Pieni, kotoisa ruokasali viettää talviaamun sarastusta tyynessä hiljaisuudessa. Pöydissä istuu ihmisiä jotka maistelevat aamuhedelmiään ja voileipiään keskittyneen oloisina, katsellen ulos ikkunoista, puhumatta toisilleen. Ollaan Nathan talvileirillä vuoden pimeimpään aikaan, ja leirin nelisenkymmentä osanottajaa viettävät sen hiljaisuudessa.

Kulkuskello soi pehmeästi, ja ihmiset alkavat siirtymään joogasaliin. Hiljaisuuden eli maunan tarkoitus on auttaa mielen hiljentämisessä ja huomion kääntämisessä ulkoisista asioista sisäisiin. Tätä häiriintymättömän keskittymisen tilaa tukee myös se, että miehet ja naiset viettävät leirin mahdollisuuksien rajoissa erillään: ruokailu tapahtuu eri huoneissa ja yöpyminen eri kerroksissa. Joogaharjoituksien ajaksi sali tulee aivan täyteen joogamattoja, mutta miehet pysyvät omalla ja naiset omalla puolellaan huonetta.



Joka-aamuisen ohjatun asanaharjoituksen aikana opettaja on ainoa joka puhuu. Joogasali on viileä, mutta viimeistään yhteiset sublimaatioharjoitukset lämmittävät tilaa niin paljon että villatakeista voi luopua. Yhteisten asanoiden lisäksi leirillä on runsaasti aikaa myös oman harjoituksen tekemiseen: päivittäisessä ohjelmassa on useita taukoja, joiden aikana leiriläiset voivat levätä, tehdä joogaharjoituksia tai käydä nauttimassa talvisesta maisemasta.

Leirillä aterioidaan monta kertaa päivässä. Ruokailusta vastaa pieni mutta tehokas karmajoogien joukko, joka hallinnoi keittiötä aamusta iltaan, pitäen hyvää huolta leiriläisten elinvoimaisuudesta ja kaikista erikoisruokavalioista. Karmajoogit eivät käytännön syistä ole täydessä hiljaisuudessa, mutta pyrkivät parhaansa mukaan noudattamaan maunaa ja kuuntelevat luentoja etäopintoina keittiön puolella.

Leirin teemana on Indra, astraalimaailmojen jumalhallitsija. Tämän vedakirjallisuudessa hyvin laajalti esiintyvän jumaluuden uuteen 'tulemiseen' oli osa tutustunut jo Costinestin joogaleireillä Romaniassa kesällä 2008 ja 2009. Indra edustaa solaarisen periaatteen tiivistymää ja huippua tällä manifestaation tasolla ja tämä jumaluus heijastuu myös muihin kullttureihin mm. antiikin Zeuksen ja Jupiterin hahmoissa sekä pohjolan ukkosjumala Thorin persoonana.

Hindulaisessa perinteessä Indra ja muut jumalat kuuluvat enemmänkin samaan kategoriaan kuin länsimaisen perinteen enkelit: hindupantheonissa absoluuttista jumalallista todellisuutta kutsutaan Brahmaniksi, ja kolmiyhteys Brahma-Vishnu-Shiva puolestaan edustaa korkeamman tason voimaa kuin Indran kaltaiset jumalolennot. Jumalat ovat edelleen karman lain ja oman henkisen evoluutionsa alaisia tietoisia toimijoita manifestaation laajassa piirissä.

Päivät etenevät suurin piirtein samassa ulkoisessa järjestyksessä: tehdään asanoita ja meditaatiota, syödään, kuunnellaan luentoja Indrasta ja levätään. Iltaisin harjoitellaan yhdessä ohjattuja joogisia syvärentoutuksia musiikki- ja väriterapian tukemana ja katsotaan pari leirin teemaan sopivaa henkistä elokuvaa.

Kauniin lumisen luonnon ja vahvan pakkasen tuella aamuiset hatha-jooga harjoitukset ja päivittäiset meditaatiot auttavat puhdistamaan mieltä näin vuoden päätteeksi. 

Leiriläisten sisäisistä kokemuksista päästään kuulemaan vasta uuden vuoden ensimmäisenä päivänä, jolloin hiljaisuudessa pidetään vuorokauden mittainen tauko. Ensin on kuitenkin vuorossa uudenvuoden aattoyö perinteisine meditaatioineen. Päivällä leiriläiset lepäävät normaalia pidempään, koska yöllä meditoidaan tuntikausia tauotta kaikkien tantrisen perinteen mahavidyoiden eli suurten kosmisten voimien sekä Shivan kanssa. Vaikka kalenterivuoden vaihdos sijoittuu eri kohtaan kuin astronominen vuodenvaihde, on se silti kollektiivisessa tietoisuudessa merkittävä hiatus eli taukohetki, jolloin on hyvä tilaisuus valita tietoisesti suuntaa tulevalle syklille. Kosmisia voimia ja Shivan absoluuttista tietoisuutta meditoimalla uudenvuodenyön harjoitukset kattavat koko olemassaolon kentän, ja meditaatiohin osallistuminen antaa loistavan pohjan uudelle vuodelle.

"Uudenvuoden meditaatioiden aikana pyysin mahavidyoilta suuntaa ja neuvoja tulevaan vuoteen. Meditaatiot olivat syviä ja voimakkaita, ja sain paljon selkeitä ja kiinnostavia impulsseja tulevan vuoden haasteisiin. Meditaatioiden välissä raapustin oleelliset mielikuvat nopeasti parilla sanalla paperille, jotta ne eivät unohtuisi. Shiva-meditaation aikana tunsin tietoisuuteni niin laajentuneena, että oli vaikea uskoa samaan aikaan mahtuvansa tähän pieneen ihmiskehoon." - nainen, 5. vuosikurssi



Uuden vuoden ensimmäinen aamu löytää joogit iloisella ja puheliaalla tuulella. Jako miesten ja naisten ruokasaleihin ei ole tänään voimassa, ja aamiaispöytä on täynnä iloista ja innostunutta kokemusten jakamista, kirkkaita katseita ja niin paljon puhetta, että kontrasti edellisiin päiviin on mainio. Päivän ohjelma luentoineen, harjoituksineen ja meditaatioineen huipentuu uuden vuoden juhlaan, jossa joogasali muuttuu tanssisaliksi ja hiljaisuus toistuu ainoastaan leikissä, jossa ryhmät esitettävät toisilleen arvoituksia nopeasti improvisoituina pantomiimiesityksinä.

Karmajoogeilla on yllätys leiriläisille: kesken juhlaa kaikki patistetaan ulos ihailemaan kirkasta tähtitaivasta ja ulkotulien valossa ihanasti kimmeltävää pakkashankea. Kaikille annetaan käteen jättiläispitkät tähtisadetikut, jotka palavat eri värisinä. Lisäksi leirillä on ihan oma ilotulitus! Pakkanen puree lujasti, ja säihkyvien valojen sammuttua leiriläiset palaavat sisälle ja lämmittelevät jatkamalla tansseja. Juhla päättyy meditaatioon, jonka aikana palataan maunaan jota noudatetaan vielä leirin loppuun saakka.

"Olin ensimmäisen karran maunassa, ja vaikka olinkin kuullut paljon jännittäviä ajatuksia siitä, onnistuin pitämään oman mieleni kirkkaana ja avoimena. Voi sanoa että odotin maunaa jotta pääsisin kokeman tyhjentyneen mielen tilaa, tilaa joka ei minussa ole ollut ominaista ja kauhean yleistä. Muutaman päivän jälkeen mieleen vapautui kaistaa, roskaa ja sälää irtosi ja jäljelle jäi tyyneys, kirkkaus ja selkeys. On ollut vaikuttavaa huomata miten se mieli on hiiviskellyt takaisin hallintaan leirin jälkeisinä viikkoina. Onneksi pääsee pian taas maunaan, ehkä tällä kertaa jään siihen pidemmäksi aikaa." - mies, 1. vuosikurssi

Leiri huipentuu initiaatioon Indran mantraan.

"Tämä oli minulle neljäs hiljainen retriitti. Odotin itse asiassa maunaa innolla jo ennen leirin alkua koska puhun muuten niin paljon ja minulle tekee hiljaisuus todellakin hyvää. Tällä kertaa maunan noudattaminen oli todella helppoa ainakin ulkoisesti. Mielen hallitsemattomia liikkeitä kyllä huomasi, mutta ilokseni huomasin myös ettei minua varsinaisesti vaivannut mikään vaan olotila oli hyvin onnellinen ja myötätunto onnistui voittamaan pienet egosta kumpuavat nurinat."

"Indra-initiaatio houkutteli minua jo aikaisemmin kun kuulin että se olisi ollut mahdollista saada Romaniassa tai Berliinissä. Indra veti siis heti puoleensa ja nyt kun oli vihdoin mahdollisuus saada initiaatio, olin varma että tahdon tulla leirille. Tunsin Indran intuitiivisesti jotenkin läheiseksi voimaksi."

"Initiaatio Indran mantraan oli mahtava. Aspiraatio oli huipussaan ja kuten jo leirillä kokemustani kuvailin, oli kuin lyhyen ajan mantran mentaalisen resitoimisen jälkeen olisi voimakas energia-aalto levinnyt ylleni sellaisella voimalla että se havahdutti toden teolla. Meditaatio tuotti vakaan ja voimakkaan mielentilan, joka auttoi poistamaan ilmenevät ei-toivotut ajatukset. Energia nousi anahatasta ajnaan ja otsan keskelle tuntui muodostuvan eräänlainen jykevä pallomainen keskus. Muutkin chakrat voimistuivat ja tulivat vakaiksi. Vishuddha chakran tai soma chakran kohdalla tunsin värähtelyä ja jonkinlaista valoa ja säkenöintiä. Aina välillä tunsin 'kirkastumisen' brahmarandran kohdalla ja tähän liittyi hyvin vertikaalinen olotila."

"Aika kului meditaation aikana nopeasti ja tunsin jonkinlaisen puhdistumisprosessin alkaneen. Olo oli iloinen ja nauratti. Dynaaminen olotila tuntui vain kasvavan kasvamistaan."

"Nyt kun olen jatkanut säännöllistä meditoimista Indran mantralla, olen huomannut erityisesti sen dynamisoivan vaikutuksen sekä sen kuinka se lisää tietoisuutta astraalikehosta. Selkounet ovat helpottuneet. Myös jonkinlaista puhdistumisprosessia olen havainnut ehkä lähinnä manipuran ja vishuddhan tasolla. Keskittymiskykyni on parantunut ja mielenrauha lisääntynyt. Koko ajan tuntuu myös, että jonkinlaista muutosta tapahtuu sisälläni. Aspiraatio vain kasvaa!!"   - mies, 5. vuosikurssi