Shambalan mysteeri

Kirjasta: "Shambala, the divine land that inspires us",
Claudiu ja Simona Trandafir

1. Mikä Shambala on?
2. Shambalan päämäärä
3. Shambalan olennot (uusi)
4. Maailman kuningas, osa 1 (uusi)
( jatkoa tulossa... )


Johdanto

Shambala ei ole pelkästään buddhalainen okkulttisen viisauden keskus. Se on hengellinen keskus, joka ohjaa seuraavaa Kalpaa eli seuraavaa vaihetta kosmisessa syklissä, jossa olemme. Tiedetään, että viisaat papit, valaistuneet lamat ovat jatkuvasti yhteydessä tämän hengellisen, maailman kohtaloita ohjaavan veljeskunnan kanssa. Vaikkakin nämä olennot ovat näkymättömiä tavallisten ihmisten silmille, selvännäkijät havaitsevat heidät. Ne, joiden sydän on puhdas, voivat myös olla yhteydessä heihin. Shambalan viisaat valvovat jumalallisen myötätuntoisesti ihmiskunnan kohtaloa, kunnes Kali Yugan yö päättyy, kunnes kaikkien kansojen hengellisen heräämisen päivä koittaa.

Yhteenveto Shambalan suurien Viisaiden tyypillisistä perusominaisuuksista ja –asenteista on: rakkaus, myötätunto, kosminen äly, ystävällisyys, keskinäinen kunnioitus, harmoninen elämäntapa, joka perustuu Jumalaan uskomiseen, koko Maapallolla tapahtuvan toiminnan älykäs suunnittelu, hierarkkinen kurinalaisuus, kieltäymys ja palava into, joka mahdollistaa syvästi hengellisen integroitumisen Maailmankaikkeuteen.

Tämä viisaiden, tieteestä, filosofiasta, taiteesta, uskonnosta ja musiikista kiinnostuneiden ihmisten veljeskunta, joka työskentelee yleisesti ottaen sen puolesta, että tämän planeetan kulttuuri tulisi täydelliseksi, ja planeetan hengellisen kehityksen puolesta. Shambala on ihmiskunnan elintärkeä keskus, joka on vuosisatojen ajan taistellut tietämättömyyttä ja pahuutta vastaan rohkeasti, voimakkaasti ja tehokkaasti uhraten monia jäseniään. Näiden Totuuden marttyyrien todellista historiaa ei ole koskaan kirjoitettu. Ryhmässä, joka perustuu yhteistyöhön, kurinalaisuuteen, veljelliseen rakkauteen ja täydelliseen itsensä antamiseen, voi ilmaantua erilaisia mielipiteitä, mutta erimielisyyksiä ei ole, koska Shambala merkitsee samaa kuin harmonia.

Viisaat ihmiset sanovat, että tämän veljeskunnan oleellinen tavoite on vapauttaa ihmiskunta tietämättömyyden painajaisesta ja saada ihmiset rakastamaan hyvettä odottamatta mitään vastalahjaksi. Shambalan maailman symbolinen kuvaus on hyvin tunnettu yantra, joka, kun sitä käytetään oikein hengellisessä harjoituksessa, voi auttaa tavoittelijaa saavuttamaan hienovaraisen yhteyden Shambalan hengellisten oppaiden kanssa. Se on myös symboli, jota joogakoulu Natha käyttää logossaan:

1. Mikä Shambala on?

Kerran oli paljon kirjoituksia, jotka kuvasivat Shambalaa, mutta useimmat niistä on kadotettu tai ne tuhoutuivat hävitettyjen luostarien kirjastojen kanssa. Mutta lamat (tiibetiläiset munkit) sanovat, että Shambalan esoteerista puolta ei koskaan kuvattu kirjoituksissa, koska perinne oli suullinen, hengelliseltä mestarilta oppilaalle siirretty. Tiibetiläisissä kirjoituksissa Shambala sijoitetaan epämääräisesti pohjoiseen Bodh Gayasta, kaupungista, joka sijaitsee itään Benaresista ja jossa on puu, jonka alla Buddha vastaanotti lopullisen valaistumisen. Siksi paikka on symbolinen.

Mutta vaikka monet tiibetiläiset lähteet ovat hyvin hämmentäviä, Pyhän Kuningaskunnan kuvaus on melkein sama kaikissa kirjoituksissa:
Ensimmäinen jäätikköjen peittämistä korkeista vuorista muodostuva ketju muodostaa ulommaisen, saavuttamattoman linnoituksen, joka on pilvien peittämä. Uskaliaat huiput muodostavat valtavan kirkkaan kruunun Pyhän Kuningaskunnan ympärille. Ihminen ei pysty ylittämään näitä huippuja. Jotkut tiibetiläiset lamat sanovat, että ihmisen täytyy hallita levitointi voidakseen ylittää ne, ja toiset sanovat, että on olemassa joitain salaisia maanalaisia kulkuväyliä, jotka mahdollistavat sisäänpääsyn.




Tämän ympyrän sisäpuolella taivaaseen kohoaa valtava luonnon muovaama mandala, joka koostuu vuorista, jotka ovat jopa korkeampia kuin ensimmäiset. Joet ja vihreät tasangot erottavat toiset vuoret ensimmäisistä. Tämän kokonaisuus on kukkivan lootuksenkukan muotoinen. Jokaisessa lootuksenkukan terälehdessä on 12 ruhtinaskuntaa, siispä meillä on 96 pientä kuningaskuntaa. Kolmas ketju tahrattomia jäisiä vuoria ympäröi tämän valtavan lootuksenkukan keskustaa.

Täällä sijaitsee Kapala, Shambalan pääkaupunki. Kaupungin itä- ja länsipuolella kaksi puolikuun muotoista järveä heijastaa vuorenhuippujen jäätikköjä. Etelässä on santelipuupuisto. Shambalan pääkaupungissa on valtava mandala, jonka loi ensimmäinen kuningas ja joka sisältää oppijärjestelmän kaikki opetukset, maailman koko perinteisen viisauden. Lopuksi Kapalan keskustassa on Kulikan, kuningaspapin linna. Tämä linna on kuin kullasta, helmistä ja arvokkaista kivistä tehty jalokivi, joka tuo mieleen näyn taivaallisesta Jerusalemista.

Todellisuudessa kyse on hienovaraisen tason maailmasta. Selvännäkijät, jotka meditoivat Shambalan palatsia, hämmästyivät sen kauneutta. Hengellisenä mestarina Maailman Kuningas, kosmista järjestystä ja ihmisten elämää ylläpitävien hienovaraisten energiavirtausten hengellinen hallitsija, Shambalan Kulika johtaa ihmisten hengellistä kehitystä Maapallolla.

Kun länteen kulkeva Silkkitie tulee ulos Kiinasta, se jakautuu Taklamakanin hengenvaarallisen erämaan välttääkseen kahdeksi poluksi, jotka kohtaavat Kachangarissa. Tähän Keski-Aasian erämaaosaan, yhteen planeetan salaperäisimmistä osista, aasialainen perinne sijoitti legendansa ja unelmansa. Kommunistisen Kiinan teollinen kehitys ei ole vaikuttanut asiaan. Osa lamoista katsoo, että Shambalan salaperäinen kuningaskunta sijaitsee siellä.

Tämä alue on ollut kauan kuuluisa: kukoistavia ja vauraita kaupunkeja kehittyi keitaaseen, jota lähellä olevilta vuorilta laskeutuvat vedet ravitsivat. Ne katosivat vähitellen maan vallanneen kuivuuden myötä. Arkeologiset kaivaukset paljastivat kehittyneiden sivilisaatioiden jäänteitä, kuten Khotanista löytynyt, jota tutki Sven Hedin, samoin kuin tärkeitä kirjastoja, kuten esimerkiksi Touen-hangissa. Gobin autiomaan takaa voidaan yhä löytää Karakorumin linnoituksen, Tsingis-kaanin valtavan keisarikunnan pääkaugungin rauniot. Kiinan muinaiset perinteet sijoittavat Jadevuoren, jossa kuolemattomilla oli tapana elää, samaan paikkaan. Hindumytologiassa salaperäinen Meru-vuori, joka on maailman symbolinen keskipiste, on sijoitettu sinne. Indra, Jumalten kuningas, elää siellä palatsissaan, joka on tehty arvokkaista kivistä. Tätä paikkaa ei tule sekoittaa Kailash-vuoreen, joka on tärkeä pyhiinvaelluskohde.

Samaan paikkaan oman maansa pohjoispuolelle tiibetiläiset ovat sijoittaneet – ja jotkut yhä sijoittavat – Shambalan salaisen kuningaskunnan, jossa suuri kaikkivoipa hengellinen bodhisattva, Maailman kuningas, elää (bodhisattva on olento, joka on saavuttanut korkeimman valaistumisen, mutta epäitsekkään uhrauksen takia hän pysyy manifestaatiossa auttaakseen muita kehittymään).
“Viisaiden ihmisten maahan” viitataan myös 1600-luvun kartassa, jonka katoliset viranomaiset julkaisivat Anversissa. Csoma de Koros, unkarilainen romanialaistaustainen kielitieteilijä, joka vietti neljä vuotta buddhalaisessa luostarissa Tiibetissä vuosina 1827-1830, sanoo, että Shambalan maantieteellinen sijainti on pohjoisten leveyspiirien 45 ja 50 välillä Syr Darja -joen yläpuolella.

On muutamia erityisiä tiibetiläisiä lippuja, jotka kuvaavat Shambalan maata. Ne on koristeltu taiteellisilla ja profeetallisilla kuvilla, jotka kuvaavat Shambalan keskellä keidasta, jota lumipeitteiset vuoret ympäröivät. Joen tai järven vedet kylvettävät Pyhää Maata. Tämä sijainti selittää yhden Jumalten Maan nimistä: Shambalan saari”.
Kattava kuva salaperäisestä Shambalan maasta on annettu kirjeessä, jonka kunnianarvoisa Mahatma Morya on osoittanut A.P. Sinettille vuonna 1881 ja joka on julkaistu Lontoossa 1926:

“Tietyssä paikassa, jota ei ole lupa mainita ulkopuolisille, on kuilu, jonka ylittää hauras, kudotuista ruohoista tehty silta, jonka alla on kuohuva virta. Teidän vuorikiipeilykerhojenne urhein jäsen tuskin uskaltaisi ryhtyä ylittämään sitä, sillä se riippuu kuin hämähäkin verkosta ja näyttää mädänneeltä ja ylitsepääsemättömältä. Sitä se ei kuitenkaan ole, ja se, joka rohkenee tarttua haasteeseen ja onnistuu – mikä tapahtuu, jos on oikein, että hän pääsee yli – tulee solaan, jossa maisema on tavattoman kaunis, yhteen meidän paikoistamme ja joidenkin meidän ihmistemme luokse. Näistä paikoista ja ihmisistä eurooppalaisten maantieteilijöiden keskuudessa ei ole hitustakaan tietoa. Kivenheiton päässä vanhasta Lama-luostarista on vanha torni, jonka sylissä on kehittynyt Bodhisattvojen sukupolvia.”  [The Mahatma Letters; letter #29]




Toinen Shambalan maata koskevan tiedon lähde ovat tohtori Lao Tsinin kirjoitukset, jotka julkaistiin Shanghaissa 1920-luvun lopulla. Yhdessä hänen kertomuksiensa kaikkein tärkeimmistä katkelmista hän kertoo paljon yksityiskohtia nepalilaisten kanssa tehdyn matkan vaikeuksista autiomaan ja Laakson ylätasankojen ylittämisen aikana. Siellä hän kohtasi ryhmän hyvin edistyneitä joogeja. Kuvaukset toiminnoista, rituaaleista, laboratorioista ja temppeleistä ovat silmiinpistävän samanlaisia kuin muista lähteistä peräisin olevat saman paikan kuvaukset. Hän puhuu monista ihmeellisistä tieteellisistä kokeiluista, jotka on tehty siellä, sekä suurten etäisyyksien päähän vaikuttavien psyykkisten ja telepaattisten voimien monimuotoisista ilmentymistä.

Viisaiden ihmisten Maasta kerrotaan uusia piirteitä muissa kirjoituksissa:
“Tämä kaukainen alue on täynnä ihmeitä. Salaperäisellä Keisarilla, joka johtaa sitä, on puhtaasta smaragdista tehty valtikka. Hänen palatsinsa edessä on maaginen peili, jossa hallitsija voi tarkkailla kaikkia tapahtumia, jotka tapahtuvat missä tahansa paikassa hänen kuningaskunnassaan mutta myös millä tahansa alueella maailmankaikkeudessa."
“Lentävät lohikäärmeet” kuljettavat ihmisiä nopeasti ilmateitse. “Totuuden eliksiiri” puhdistaa kenet tahansa, joka nauttii sitä, ja tarjoaa hänelle hengellisen erottelukyvyn. Tämä on syy siihen, miksi epäpuhtaat olennot eivät uskalla eivätkä voi lähestyä Kuningaskuntaa.”
Maan suurin houkutus on “Ikuisen Nuoruuden Kaivo”. Jos miehet tai naiset haluavat tulla uudelleen nuoriksi, riittää, kun he kuvittelevat ajanjakson nuoruudestaan ja sitten juovat kolme kertaa kaivosta. Sairaudet tai vanhuus katoaa ja ihmiset saavat nuoruutensa takaisin. Sanotaan, että itse pappi Johannes (lisää hänestä artikkelin loppuosassa) pidensi elämäänsä patriarkaaliseen 562 vuoden ikään asti.

2. Shambalan päämäärä

Eräänä päivänä Himalajan Mahatmalta kysyttiin: “ Jos nämä Shambalan olennot ovat viisaita, miksi he eivät ole jättäneet mitään jälkeä historiaan?” Hänen vastauksensa kuului: “Miten tiedät, etteivät he ole jättäneet mitään jälkeä? Miten sinun maailmasi kykenee tunnistamaan todisteita teoista, joita tekevät ne, jotka pitivät tiukasti suljettuina kaikki reitit, joiden kautta utelias ihminen olisi voinut vakoilla heitä?”

Shambala ei ole pelkästään buddhalainen okkulttisen viisauden keskus, se on hengellinen keskus, joka ohjaa seuraavaa Kalpaa eli seuraavaa vaihetta kosmisessa syklissä, jossa olemme. Tiedetään, että viisaat papit, valaistuneet lamat ovat jatkuvasti yhteydessä tämän hengellisen, maailman kohtaloita ohjaavan veljeskunnan kanssa. Vaikkakin nämä olennot ovat näkymättömiä tavallisten ihmisten silmille, selvännäkijät havaitsevat heidät. Ne, joiden sydän on puhdas, voivat myös olla yhteydessä heidän kanssaan. Shambalan viisaat valvovat jumalallisen myötätuntoisesti ihmiskunnan kohtaloa, kunnes Kali Yugan yö päättyy, kunnes kaikkien kansojen hengellisen heräämisen päivä koittaa.

Jos tarkoituksemme olisi tehdä yhteenveto ja osoittaa, mitkä ovat Shambalan suurille Viisaille tyypilliset perusominaisuudet ja -asenteet, sanoisimme: rakkaus, myötätunto, kosminen äly, ystävällisyys, keskinäinen kunnioitus, harmoninen elämäntapa, joka perustuu Jumalaan uskomiseen, koko Maapallolla tapahtuvan toiminnan älykäs suunnittelu, hierarkkinen kurinalaisuus, kieltäymys ja aspiraatio, joka mahdollistaa syvästi hengellisen integroitumisen Maailmankaikkeuteen.

Tämä viisaiden, tieteestä, filosofiasta, taiteesta, uskonnosta ja musiikista kiinnostuneiden ihmisten veljeskunta, joka työskentelee yleisesti ottaen sen puolesta, että tämän planeetan kulttuuri tulisi täydelliseksi, ja planeetan hengellisen kehityksen puolesta, ei ole laiskojen paratiisi tai unelias Shagri-La. Shambala on ihmiskunnan elintärkeä keskus, joka on vuosisatojen ajan taistellut tietämättömyyttä ja pahuutta vastaan rohkeasti, voimakkaasti ja tehokkaasti uhraten monia jäseniään. Näiden Totuuden marttyyrien todellista historiaa ei ole koskaan kirjoitettu. Ryhmässä, joka perustuu yhteistyöhön, kurinalaisuuteen, veljelliseen rakkauteen ja täydelliseen itsensä antamiseen, voi ilmaantua erilaisia mielipiteitä, mutta erimielisyyksiä ei ole, koska Shambala merkitsee samaa kuin harmonia.

Tämän veljeskunnan jäsenet eivät ole kaikkivoipia eivätkä tyrannimaisia. Ihmisen vapaa tahto on loukkaamaton. He eivät ainoastaan vahvista luottamusta erilaisiin arvoihin, jotka ovat luonteeltaan jumalallisia, vaan he myös estävät tiettyjä taipumuksia, jotka voivat johtaa ihmiskunnan luonnollisen kehityksen häiriintymiseen. Heidän työkalujaan ovat luonnonlait ja heidän raaka-ainettaan ovat ihmiskunnan halut, toiveet, pelot, intohimot, vastenmielisyydet, vihat, itsekkäät syyt ja projektit.

Kaiken kaikkiaan näillä on yhä taipumus suuntautua pahoihin voimiin, joiden tahto on raaka tarve patologisiin reaktioihin ja jotka eivät mentaalisesti ole paljoa mammutinmetsästäjien tason yläpuolella. Ihmiset, joiden silmät ovat avoinna viisaudelle ja joiden sydän on täynnä valoa, työskentelevät Shambalasta tulevien kanssa, mutta tällaisia ihmisiä on vähän.

Viisaat ihmiset sanovat, että tämän veljeskunnan keskeinen tavoite on vapauttaa ihmiskunta tietämättömyyden painajaisesta ja saada ihmiset rakastamaan hyvettä odottamatta mitään vastapalvelukseksi.

Shambalan veljeskunnan ottamaa valtavaa tehtävää on vaikea kuvitella. Sen arhatit ovat ennemminkin kuin sotilaita, jotka taistelevat tietämättömyyttä, pimeyttä ja itsekkyyttä vastaan, eivät niinkään pyhien hymnien laulajia. Heidän edessään on ihmiskunnan liikkumaton massa, joka täytyy muotoilla uudestaan korkeampiin muotoihin kunnioittaen kehityksen lakia. Shambala on välittömästi osallisena ihmiskunnan kehityksessä ja sitä innoittavat kaikki humaanit ihanteet kaikilla toiminta-alueilla, taiteessa, tieteessä, uskonnossa, musiikissa tai yhteiskuntatieteessä, ja se käyttää ihmisten jokaista myönteistä ajatusta ja jokaista ihmisten palavaa pyrkimystä kohottua.

Valon hierarkian ongelmat ovat paljon monimutkaisempia kuin minkään nykyaikaisen maailman hallituksen ongelmat. Se toimii taajuuksilla, jotka ovat tuntemattomia meidän tieteellemme, ja sen valtava tavoite on tarkkailla Maapalloa ympäröivää kielteistä mentaalista auraa ja neutraloida se osittain samoin kuin pysäyttää historian alusta saakka kerääntyneiden kielteisten ajatusten vaikutukset. Tässä voimakentässä voidaan yhä kuulla epätoivoiset huudot, kaikissa ihmiskunnan historian sodissa haavoittuneiden ja kuolevien ihmisten äänet. Korkeat, luonteeltaan hengelliset värähtelyt eivät ole vielä riittäviä toimiakseen kielteisten energioiden vastapainona. Luontoäidin muisti, jota itämaisissa kirjoituksissa kutsutaan Akashaksi, tallentaa kaiken tapahtuneen eikä mitään voida piilottaa. Näkymä tästä Maapallon pahaa tekevästä kerroksesta on kauhea. Ihmiskunta ei yksin kykene neutraloimaan tuottamiensa mentaalisten värähtelyjen synkkiä pilviä. Shambalan viisaat pyytävät, että lopetamme saastan ja verenvuodatuksen ruokkimisen tällä jo nyt sairaalla planeetalla.

Planeetan kielteinen aura, jota ihmiskunnan kielteiset mentaaliset päästöt pitävät yllä, on monien Maapallolla tapahtuvien luonnonkatastrofien lähde.

Idän esoteerisessa tieteessä puhutaan konfliktista Kamaduran, maanalaisen tulen, ja Kosmisen Tulen välillä, mikä aiheuttaa tuhoisia onnettomuuksia, kun nämä kaksi enerigaa ovat epätasapainossa. Nicholas Roerich näki itse instrumentit, joita käytetään mittaamaan näitä kahta energiatyyppiä yhdessä Shambalan laboratorioista.

Vain kohottunut psyykkinen energia voi ja vain sen täytyy puhdistaa vihan, itsekkyyden, ahneuden ja intohimon pilvien peittämän planeetan aura. Arhatit uskovat, että ihmisestä voi tulla tämän planeetan tuhoaja jopa käyttämättä välttämättä ydinketjureaktioita. Vain kielteisten ajatusten virtojen ja häiritsevien psyykkisten pilvien neutralisoiminen voi haihduttaa Maapallon kielteisen auran.

JOS IHMISKUNTA MEDITOISI SAMANAIKAISESTI MUUTAMAN MINUUTIN AJAN PÄIVITTÄIN RAUHAA JA VELJEYTTÄ, VAARA KOKO PLANEETTAA KOSKEVASTA KATASTROFISTA VOITAISIIN POISTAA.

On monia, jotka tekevät yhteistyötä Arhatien kanssa ja jotka ovat oikeassa ollessaan enemmän huolissaan planeetan loukkaamattomuudesta kuin ihmiskunnan hengissäsäilymisestä. Luontoäiti tarvitsi lähes viisi miljardia vuotta muovatakseen Maapallon ja vain muutaman miljoonaa vuotta muovatakseen ihmisen. Näistä Brahma Jyoti Delhistä, Intiasta oli jatkuvasti yhteydessä Himalajan korkeampiin olentoihin. Tänä Kali Yugan Pimeänä Aikana, jona elämme, pahuuden voima kukoistaa varsinkin suurkaupungeissa ja ottaa voitokkaasti valtaansa ihmisen, joka on vajonnut eläinten tasolle. Se on vastuussa ilmakehän mentaalisesta saasteesta, josta Intian mystikot puhuvat. Tämän mukaan on ilmeistä, että ongelmilla, joita Shambalan viisaat kohtaavat, on planeetanlaajuiset ulottuvuudet.

Tiibetiläiset sanovat, että ihmiskunnan Kultakausi puhkeaa pian kukkaan. Dalai-Lama, Tiibetin hengellinen johtaja, joka on yhteydessä Shambalan viisaiden ihmisten kanssa, sanoo, että Shambalan Kuningaskunnalla on projektio myös fyysisellä tasolla, mutta että ihmisten täytyy saavuttaa korkea hengellisen oivalluksen taso löytääkseen tai tunnistaakseen sen. Toiset tiibetiläiset näkevät viime aikojen tapahtumat, varsinkin Tiibetissä ja muissa Aasian osissa tapahtuvan buddhalaisuuden tuhon eli vähenemisen merkkinä siitä, että Shambalan tuleva Kuningas näyttäytyy pian kätketystä turvapaikastaan käsin kukistaakseen materialismin voimat ja tuodakseen hengellisyyden kultaisen ajan takaisin. Lainaamme viisaan selvännäkijän, Mestari Josephin lausuntoa, joka pitää paikkansa enemmän nyt kuin vuosisata sitten: “Meidän täytyy olla valmiita valtavaan jumalalliseen muutokseen. Olemme kulkemassa sitä kohti hyvin nopeasti ja se hämmästyttää kaikki tarkkailijat. Aidot oraakkelit sanovat, että aika on koittanut. ”

3. Shambalan olennot

Rauhassa eläen, jumalallisia lakeja rikkomatta Shambalan olennot seuraavat viisauden polkua, ja on ilmeistä, että he ovat saavuttaneet hyvin korkean hengellisen tason. Monet heistä harjoittavat Tiibetin buddhalaisista opetuksista korkeinta, Kala Chakra Tantraa eli Ajan Pyörän oppijärjestelmää. Heidän kuninkaansa, joka elää suuressa palatsissa Shambalan keskustassa, on Bodhisattva, olento, joka voisi astua Nirvanaan, kaikesta kärsimyksestä vapautumisen viimeiseen vaiheeseen, mutta hän kieltäytyy siitä auttaakseen ihmisiä läheisesti. Bodhisattvana hänessä yhtyvät maailman kuninkaan sekä hengellisen opettajan roolit samassa henkilössä. Kuninkaan ja tämän hallussa olevien opetusten avulla se, joka palavasti pyrkii saavuttamaan Shambalan, kykenee kehittämään viisauden ja myötätunnon, jotka ovat välttämättömiä Buddhaksi tulemisessa eli tulemisessa ihmiseksi, joka on saavuttanut Perimmäisen Oivalluksen.



Shambalaa johtaa rajoitettu määrä korkeampia hengellisiä olentoja, joihin usein viitataan sanalla Mahatmat, joka sanksritin kielellä merkitsee “Suuria Sydämiä”, “Suuria Henkiä”. Nämä ovat paranormaaleja voimia omaavia hengellisesti pitkälle kehittyneitä olentoja, jotka ovat päättäneet kehityksensä tällä planeetalla, mutta jotka ottivat tehtäväkseen valvoa ihmiskuntaa auttaakseen sitä kehittymään hengellisesti.

Buddhalaisessa filosofiassa myönnetään, että on olemassa hyvin kehittyneitä olentoja, joita sanskritin kielellä nimitetään Arhateiksi ja kiinan kielellä Lohaneiksi. Arhat on henkilö, joka pitkän maapallolla tapahtuneen kehityksensä aikana on vapautunut täydellisesti kiinnittymisestä illusorisen olemassaolon intohimoihin ja haluihin ja joka on kuitannut kaikki hänelle kuuluvat karmiset velat. Tiibetiläisten kirjoitusten mukaan Arhatien kaksi tehtävää ovat pyrkiä kohti hengellistä valaistumista ja antaa impulssi ihmisten kohottamiseksi. Kun Arhat tulee lähelle Nirvanaa, Kosmisen Tietoisuuden Valtamerta, hän vastaanottaa paranormaaleja kykyjä, jotka mahdollistavat sen, että hän voi tehdä kehostaan kevyemmän tai raskaamman, pienemmän tai suuremman. Samalla hänestä tulee aineen, ajan ja tilan herra ja hän voi ilmaantua mihin tahansa. Arhat saavuttaa tiedon kaikesta, mitä on olemassa, ja hän myös muistaa aiemmat elämänsä. Hän on päättänyt maanpäällisen kehityksen jakson, hänen ei ole enää pakko syntyä uudelleen fyysiselle tasolle. Arhat, joka valitsee Maan päälle tulemisen, uhraa itsensä ihmiskunnan hyväksi ja hänestä tulee Bodhisattva, pelastaja, joka joko näkyvällä tai näkymättömällä tavalla tulee auttamaan ihmisiä näiden hengellisessä kehityksessä. Kriya Shaktia (toiminnan jumalallista energiaa) koskevan tietonsa avulla Bodhisattvat voivat luoda itselleen näkyvän kehon, joka rakentuu elementaarisesta atomiaineesta, joka voi näyttää kiinteältä ja todelliselta. He voivat myös valita näkymättömänä pysymisen ja nauttia “hienovaraisesta hengellisestä maailmasta”.

Tietty määrä Arhateja inkarnoituu uudelleen säilyttääkseen yhteytensä maapallon ihmiskuntaan keskeytymättömänä, mutta tämä ryhmä on hyvin rajoitettu. Heidän kehojensa olemassaolo on melkein loputon, koska heidän kohdallaan Jälleensyntymien Kehä on pysähtynyt.
Shambalan yhteisöjen kokonaisuus koostuu tietyistä aidoista initiaatioista, joita tavataan yhdessä heidän tässä maailmassa tapahtuvan kehityksensä neljästä vaiheesta, nimittäin seuraavista: Srotapatti (se, joka astuu kohoavaan hengelliseen virtaukseen, joka johtaa Nirvanaan), Sakridagamin (se, joka syntyy uudelleen), Anagamin (se, joka ei palaa) ja Arhat (Valaistunut). Nicholas Roerich kertoo yhden tarinoista, jotka tiibetiläinen lama (munkki) paljasti hänelle:

“Itse asiassa Shambalan ihmiset tulevat joskus maailmaan. He tapaavat kohottuneita Maan olentoja, jotka ryhtyvät yhteistyöhön Shambalan kanssa ihmiskunnan hyväksi, he antavat heille esineitä (esim. yantroja), jotka mahdollistavat näille välittömän resonanssin Shambalan kanssa.”

Sitten pappi puhui Ridgen Jyepon, Shambalasta tulevan Mestarin äkillisistä ilmestymisistä luostareissa. “Kun hän tulee temppeliin, kaikki kynttilät syttyvät itsekseen”, kuten tapahtui, kun hän vieraili Narabanchi Kuren luostarissa Länsi-Mongoliassa vuonna 1890. Tohtori Seike Wada kirjoittaa muistelmissaan, jotka julkaistiin Los Angelesissa marraskuussa 1964: “Mestarit eivät ilmesty tietyn aikataulun mukaan. Joskus he tulevat ja kääntyvät kaikkien puoleen, toisissa olosuhteissa heidän opetuksensa ovat kohdistettuja vain tietyille valituille oppilaille, joskus vain yhdelle näistä.” Tohtori Wadalla, joka oli teosofian edistynyt harjoittaja, oli etuoikeus nähdä Kut Humi, Morya ja Djual Kul kaikista niistä Mestareista, jotka länsimaiset okkultismin opiskelijat tuntevat hyvin. Luostareissa näiden Mestareiden jalkojen juurella vietetyt hetket olivat hetkiä, joina korkeimman hengellisyyden valo sytytettiin häneen.

4. Maailman Kuningas, osa 1

Tiibetiläisessä perinteessä sanotaan, että Shambala on korkeimpien initiaatioiden ikuinen lähde. Sen kuningas on Suuri Guru, Suuri Initioitu ja kaikkivoipa mestari. Hän hallitsee maailmoja, jotka korkeammassa vaiheessa johtavat psykologisia ja hengellisiä kokemuksiamme ja oivalluksiamme. Hän on samaan aikaan sekä ulko- että sisäpuolella ja hän vastaa syvää inhimillistä ja kosmista todellisuutta. Shambalan kuningas elää kuningaskunnassaan Shambalassa ja myös minkä tahansa elävän olennon sydämessä. Kuka tahansa ihminen, joka pyrkii palavasti kehittymään hengellisesti, voi kohdata hänet siellä. Siksi ihmisessä hän on yksilöllisen Itsen vertauskuva.

Maailman Kuninkaalla ei ole sukuhistoriaa, hän ei ole alkuperältään ihminen, koska hän itse on ihmisen prototyyppi: hänet todellakin on “tehty Jumalan Pojan kaltaiseksi”, koska ilmentämiensä lakien kautta hän on Jumalallinen Sana tälle maailmalle.

Muinaisina aikoina häntä kutsuttiin myös “Ikuisen Valon Suureksi Vastaanottajaksi”, ja hän todellakin vastaanottaa Jumalallisen Valon suoraan Korkeimmasta Periaatteista ulos virtaavan säteen kautta, ja sitten se heijastuu maailmaan. Siksi häntä kutsutaan myös “Auringon Pojaksi”.

Shambalaan vievät polut ovat sekä sisäisiä että ulkoisia; “opaskirjoitukset”, jotka kuvaavat matkaa Pyhään Maahan, ovat suuressa määrin vertauskuvallisia ja ne kuvaavat itse asiassa initiaation vaiheita. Siellä, kentässä, joka ei ole enää länsimainen eikä itämainen, kokonaan sisäisellä tasolla, Shambalan opetusten sanomalla on universaali arvo ja se on yhtä kiinnostava niin Idälle kuin Lännelle.

Maailman kuningas on Bodhisattva ja tässä ominaisuudessa hän kieltäytyi korkeimmasta hengellisestä oivalluksesta – ikuisesta yhtymisestä Jumalalliseen – auttaakseen veljiään, ihmisiä, näiden polulla kohti Valoa. Hän ei pysty muuttamaan karman leppymätöntä universaalia lakia, korkeinta tahtoa, “joka on kaikissa olennoissa ja saa voimallaan ne liikkumaan” (Bhagavad Gita, XVIII, 61). Hänen tehtävänsä on hengellinen, se on heijastuma Sadgurusta, joka pitää yllä manifestoituneen maailman elämää ja antaa sille syyn olla olemassa. Silti hänen syvällinen hengellinen toimintansa perustuu Dharman, universaalin, kosmisen, maallisen ja inhimillisen järjestyksen kunnioittamiselle.

Pyhä Kuningas auttaa jokaista seuraamaan omaa dharmaansa, karmista kutsumustaan, maanpäällisen inkarnoitumisensa syvää merkitystä. Mutta kun tämän dharman, inhimillisen sekä myös kosmisen järjestyksen kokonaisuus häiriintyy ihmisten huonojen tekojen takia, Shambalan kuningas-papista tulee raivoisa pahoille ja hän palauttaa harmonian, joka on välttämätön maailman kehittymiselle.

Shambalan johtajan kohottuneimpien ja lähimpien piiri koostuu yhdestätoista jäsenestä, joilla on korkein initiaatio, ja joka vastaa mm. eläinradan ympyrää. Tämän järjestyksen havaitaan toistuvan siinä, mitä kutsumme Dalai Laman “Kehäneuvostoksi”, joka koostuu kahdestatoista suuresta Namashanista (tai Nomekhanista), ja voimme löytää sen jopa tietyistä länsimaisista perinteistä, varsinkin niistä, jotka liittyvät ”Pyöreän pöydän Ritareihin”. Luonnollisestikin samoin kuten Manu Vaisvawataa kutsutaan “Auringon pojaksi”, “Maailman Kuningas” on Aurinko.

Kuuluisa orientalisti Ferdinand Ossendovski, joka eli pitkään Kauko-Idässä, oli erityisen kiinnostunut löytämään mitä tahansa tietoa, joka liittyy Shambalaan.

Yhdessä kirjoistaan (Men, beasts and gods”, joka julkaistiin vuonna 1924) hän paljastaa eräitä jatkuvan etsimisensä poikkeuksellisia piirteitä. Seuraavassa on kuvaus tapahtumasta, joka, hän sanoo, tapahtui hänen ylittäessään Tzagan Lukin kenttää karavaanissa.

<< “Seis!”, kuiskasi vanha mongolioppaani. Hän liukui alas kamelinsa selästä, joka asettui makuulle ilman hänen käskyään. Mongoli kohotti kätensä kasvojensa eteen rukoukseen ja alkoi toistaa pyhää fraasia: “AUM MANI PADME HUM”. Muut mongolit pysäyttivät heti kamelinsa ja alkoivat rukoilla. Vähän ajan kuluttua jatkoimme matkaa.
" Näitkö", kysyi mongoli, "miten kamelimme liikuttivat korviaan peloissaan? Miten tasangolla oleva hevoset seisoivat laumassaan huomio kiinnittyneenä ja miten lampaiden ja karjan paimenet kyykistyivät lähelle maata? Huomasitko, että linnut eivät lentäneet, murmelit eivät juosseet eivätkä koirat haukkuneet? Ilma värähteli pehmeästi ja kantoi kaukaa tulevaa musiikkia, laulua, joka tunkeutui niin ihmisten, eläinten kun lintujen sydämiin. Maa ja taivas lakkasivat hengittämästä. Tuuli ei puhaltanut eikä aurinko liikkunut. Sellaisena hetkenä susi, joka on ryöstämässä lammasta, pysäyttää varkaan ryömimisensä; antilooppien pelokas lauma tarkastaa äkkiä umpimähkäisen reittinsä; paimenen lampaan kurkkua leikkaamassa oleva veitsi putoaa tämän kädestä; saaliinhimoinen kärppä lakkaa vaanimasta pahaa aavistamatonta saalistaan. Kaikki peloissaan olevat elolliset olennot heittäytyvät tahtomattaan rukoukseen ja odottamaan kohtaloaan. Niin oli juuri nyt. Niin on aina ollut, kun Maailman Kuningas rukoilee maanalaisessa palatsissaan ja tutkii kaikkien ihmisten kohtaloa maan päällä."

Tällä tavoin, kirjoittaja kirjoitti, tiesin ensimmäistä kertaa sen, mitä paikalliset ihmiset kutsuvat “Salaisuuksien Salaisuudeksi”. >>

Samassa kirjassa F. Ossendovski sanoo:
<< Tämän tapahtuman jälkeen, vakuuttuneena tapahtuneen merkityksestä tavoitteeni oli kerätä mahdollisimman monia tunnustuksia ja tarinoita Shambalasta ja Shambalassa olevasta Maailman Kuninkaasta.

Vanhat ihmiset Amyl-joen rannalla kertoivat minulle muinaisesta legendasta, jonka mukaan tietty mongoliheimo piiloutui maanalaiseen maahan paetessaan Tsingis-Kaanin vaatimuksia.

Jälkeenpäin Lama Nogan Kulin järven läheltä näytti minulle höyryävän aukon, joka on sisäänkäynti “Shambalan Kuningaskuntaan” . Tämän portin kautta metsästäjä aiemmin astui sisään kuningaskuntaan ja palattuaan alkoi kertoa, mitä hän oli nähnyt siellä. Kun hän tuli vanhaksi, hän palasi tämän luolan sisäänkäynnin luo ja katosi maanalaiseen kuningaskuntaan, jonka muisto oli aina valaissut hänen sydäntään.

Sain tästä lisää todenmukaista tietoa Hutuktu (kaikkien kohottuneimmille lama-munkeille annettu arvonimi) Jelyb Djamsrapilta Narabanchi Kuressa. Hän kertoi minulle tarinan siitä, miten mahtava Maailman Kuningas saapui maanalaisesta kuningaskunnasta, hänen ilmestymisestään, hänen ihmeistään ja hänen profetioistaan; ja vasta silloin aloin ymmärtää, että tähän legendaan kätkeytyy ei pelkästään mysteeri vaan todellinen ja voimakas voima, joka kykenee vaikuttamaan Aasian hengellisen, taloudellisen ja poliittisen elämän kulkuun.

Aloin siis syventää Shambalan Kuningaskuntaa koskevaa etsintää ja tutkimuksia, mutta en asennoitunut länsimaisten tiedemiesten tapaan rationaalisesti ja suorasukaisesti toivoen vain mysteerin ratkaistemista, vaan pikemminkin seuraten hengellistä kutsua, yrittäen ymmärtää tämän maailman syvät, oleellisen tärkeät suhteet. Itse asiassa olen vakuuttunut, että mysteerin lähestyminen täsmälleen tällä tavoin loi avautuman ja mahdollisuuden löytää asioita, joita minulle myöhemmin on paljastettu. Siitä huolimatta ymmärrän, että eurooppalaisten olisi hyvin vaikea ymmärtää sitä todellista vaikutusta, jonka tunnen tulevan Maailman Kuningaskunnasta. Se on kuin siunaus, ja siksi korkea hengellinen näkemys on tarpeen, jotta tämän maailman todellisuutta voitaisiin lähestyä.

Prinssi Chultun Beylin suojatti Gelong Lama ja Prinssi itse antoivat minulle selonteon maanalaisesta kuningaskunnasta.
"Kaikki maailmassa," sanoi Gelong, " on jatkuvassa muutos- ja siirtymätilassa – ihmisten tiede, uskonnot, lait ja tavat. Miten monta suurta keisaria ja loistavaa kulttuuria onkaan kadonnut! Ja ainoa asia, joka yksin pysyy muuttumattonana, on harras pyrkimys kohti Jumalaa ja kohottuneiden sielujen halu tehdä hyvää. Yli 60 000 vuotta sitten Pyhä mies katosi kokonaisen ihmisheimon kanssa maan alle eikä enää koskaan palannut maan päälle. Monet ihmiset ovat kuitenkin vierailleet sen jälkeen tässä kuningaskunnassa, Sakkia Mouni, Undur Gheghen, Paspa, Khan Baber ja muut. Hyvin harvat tietävät, missä tämä paikka on. Yksi sanoo Afganistanissa, toiset sanovat Intiassa. Kaikki siellä olevat ihmiset ovat suojattuja Pahalta ja kohottunut hyvää tekevä kenttä ympäröi heitä jatkuvasti. Tiede on kehittynyt siellä rauhallisesti eikä mitään uhkaa tuho. Maanalainen kansa on saavuttanut korkeimman tiedon ja ymmärryksen. Nyt se on laaja hyvän kuningaskunta, miljoonia olentoja, joiden hallitsija on Maailman Kuningas. Hän tuntee kaikki luonnon kosmiset voimat ja lukee kaikkia ihmissieluja ja näiden kohtalon suurta kirjaa (akasha-tallenteita). Hienovaraisella tasolla hän hallitsee kahdeksaasataa miljoonaa ihmistä, jotka toteuttavat hänen jokaisen käskynsä."

Prinssi Chultun Beyli lisäsi: "Tämä kuningaskunta on Shambala. Se ulottuu kaikkiin koko maailman maanalaisiin käytäviin. Kuulin kiinalaisen oppineen laman kertovan Bogdo Khanille, että kaikki Amerikan maanalaiset luolat ovat maan alle kadonneen muinaisen kansan asuttamia. Jälkiä heistä löytyy yhä maan pinnalta. Näitä maanalaisia kansoja ja tiloja hallitsevat hallitsijat, jotka ovat kiitollisuudenvelassa Maailman Kuninkaalle. Siinä ei ole mitään erityisen ihmeellistä. Tiedätte, että idän ja lännen kahdessa suurimmassa valtameressä oli ennen kaksi mannerta. Ne katosivat veden alle, mutta niiden asukkaat menivät maanalaiseen kuningaskuntaan. Maanalaisissa luolissa on omaleimainen valo, joka mahdollistaa viljakasvien ja vihannesten kasvamisen ja pitkän, terveen elämän ihmisille.“

Lama Turgut kertoi minulle lisää yksityiskohtia:
“Shambalan pääkaupunkia ympärillä on ylipappien ja tutkijoiden kaupunkeja. Se muistuttaa Lhasaa, jossa Dalai Laman palatsi Potala on luostarien ja temppeleiden peittämän vuoren huipulla. Maailman Kuninkaan valtaistuimen ympärillä on miljoonia inkarnoutuneita Jumalia. He ovat Pyhät Panditat (kaikkein korkeimmat buddhalaiset munkit). Itse palatsi on Gurujen, Maailman Kuninkaan suurten pappien palatsien ympäröimä. Näillä papeilla on kaikki maan ja taivaan näkyvät ja näkymättömät voimat ja täysi valta elämän ja kuoleman suhteen. Jos hullu ihmiskuntamme olisi kokonaan keskittynyt kielteisiin voimiin, vihaan, ilkeyteen ja tietämättömyyteen, he kykenesivät tuhoamaan kaikki ne, joilla on tämä taipumus. He kykenevät kuivattamaan meret, muuttamaan kuivat maa-alueet valtameriksi ja hajottamaan vuoret hiekaksi erämaihin. Hänen käskystään puut, ruoho ja kukat voidaan saada kasvamaan; vanhat ja heikot ihmiset voivat tulla nuoriksi ja vahvoiksi; ja kuolleet voidaan herättää henkiin. Meille oudoissa ja tuntemattomissa ajoneuvoissa he kiitävät planeettamme sisällä olevien kapeiden halkeamien lävitse. Eräät intialaiset brahmiinit ja tiibetiläiset Dalai Lamat ovat noustessaan työteliäästi vuortenhuipuille, joille ihmisjalka ei ole astunut, löytäneet kiveen kaiverrettuja kirjoituksia, jalanjälkiä lumessa ja pyöränjälkiä. Autuas Sakkia Mouni löysi erään vuoren huipulta kivilaatan, joissa oli sanoja, jotka hän ymmärsi vasta vanhana ja hänen onnistui päästä myöhemmin Shambalan Kuningaskuntaan, josta hän toi palatessaan pyhän opetuksen murusia, jotka olivat tallessa hänen mielessään. Siellä ihanissa kristallipalatseissa elävät maailman näkymättömät hallitsijat.
Maailman Kuningas eli Brahytma voi puhua Jumalan kanssa samoin kuin minä puhun sinun kanssasi, ja hänellä on kaksi avustajaa, Mahytma, joka tietää tulevien tapahtumien tarkoitukset, ja Mahynga, joka hallitsee näiden tapahtumien syitä."

Pyhät Panditat (buddhalaiset munkit) tutkivat maailmaa ja kaikkia sen voimia. Joskus heistä oppineimmat kokoontuvat yhteen ja lähettävät lähettiläitä siihen paikkaan, johon ihmissilmät eivät ole koskaan tunkeutuneet.Tätä kuvasi Tashi Lama, joka eli 850 vuotta sitten.

“Korkeimmat munkit (Panditat) asettavat kätensä nuorempien silmille ja aivojen juureen ja pakottavat nämä syvään transsitilaan, pesevät heidän kehonsa ruohouuttella ja tekevät heidät immuuneiksi kivulle ja kiveä kovemmiksi, käärivät heidät maagisiin vaatteisiin ja sitten he rukoilevat Suurta Jumalaa. Nuoret, jotka ovat tässä erityisessä tietoisuuden tilassa, makaavat silmät ja korvat avoinna ja valppaina nähden, kuullen ja muistaen kaiken. He näkevät, kuulevat ja voivat muistaa minkä tahansa tapahtuman fyysisellä tasolla tai hienovaraisissa maailmoissa. Jälkeenpäin Guru lähestyy ja kiinnittää pitkän, vakaan katseen heihin. Hyvin hitaasti kehot nousevat maasta ja katoavat. Guru istuu ja tuijottaa silmät kiinnittyneitä hienovaraiseen eetteriin, jonne hän on lähettänyt heidät. Mentaalisten energioiden avulla hän piti heidät jatkuvasti oman korkeamman hyvää tekevän tahtonsa hallinnassa. Jotkut heistä kulkevat astraali- tai fyysisellä tasolla, tarkkailevat tapahtumia, tunnettuja tai tuntemattomia ihmisiä ja maailmoja, näiden elämää ja lakeja. He kuuntelevat näiden puhuvan, lukevat näiden kirjoja, ymmärtävät näiden onnen ja murheet, näiden pyhyyden ja synnit, näiden hurskauden ja pahuuden. Jotkut liukuvat veden hienovaraisen energian kanssa vallitsevan resonanssin takia merten syvyyksiin ja tarkkailevat viisaiden veden olentojen kuningaskuntaa, jonka asukkaat kuljettavat ja levittävät veden elinvoimaa antavaa voimaa koko planeetalle halliten aaltoja ja myrskyjä. Toiset seurustelevat tulen hienovaraisen energian kanssa ja näkevät tulen nopeat ja raivoisat olennot alati taistelemassa, sulattamassa ja vasaroimassa metalleja planeettojen syvyyksissä, kiehuttamassa vettä geysiireissä ja kuumissa lähteissä, sulattamassa kallioita ja työntämässä ulos laavavirtoja maan päälle tulivuorten kraatereiden kautta. Toiset, jotka ovat samaistuneet ilman hienovaraisen energian kanssa, kiitävät yhdessä alituisesti vaikeasti tavoitettavien, äärettömän pienten, läpinäkyvien ilman olentojen kanssa ja tunkeutuvat niiden olemassaolon salaisuuksiin ja niiden elämän tarkoituksiin."
 
Kun hän oli kuolemassa, hän kertoi ajasta, jolloin hän oli elänyt Gurun tahdon mukaan punaisella tähdellä idässä, ajelehtinut jään peittämässä meressä ja lentänyt myrskyisten tulien joukossa maan syvyyksissä.

Nämä ovat tarinat, jotka kuulin Prinssin mongolialaisissa jurtissa ja Lama-luostareissa. Täynnä hartautta oleva suhtautuminen näihin tarinoihin ja niihin kohdistuva kunnioitus teki mahdottomaksi kyseenalaistamisen ja epäilyn.

Oleskellessani Urgassa (Mongolian pääkaupungissa) yritin löytää lisää tämän Maailman Kuninkaasta kertovan legendan yksityiskohtia. Tietysti tuon alueen Elävä Buddha voisi kertoa minulle kaikkein eniten ja niinpä yritin saada hänet kertomaan Maailman Kuninkaasta. Keskustellessani hänen kanssaan mainitsin Maailman Kuninkaan nimen. Vanha Ylipappi käänsi päänsä terävästi kohti minua ja kiinnitti minuun liikkumattomat, läpinäkyvät silmänsä. Vasten tahtoani vaikenin. Hiljaisuutemme kesti kauan ja sen jälkeen Ylipappi jatkoi keskustelua tavalla, josta ymmärsin, ettei hän halunnut hyväksyä huomautukseeni sisältyvää ehdotusta. Muiden läsnäolleiden kasvoilla huomasin hämmästyneitä ja pelokkaita ilmeitä, jotka sanani olivat saaneet aikaan. Tämä piti paikkansa erityisesti Bogdo Khanin kirjaston valvojan kohdalla.
 
On helppo ymmärtää, että tämä innosti minua vain enemmän tutkimaan aihetta.

Eräänä päivänä tapasin valvojan ja kysyin häneltä, näyttäisikö hän minulle Elävän Buddhan kirjaston, ja käytin hyvin yksinkertaista, ovelaa temppua.

“ Tiedätkö, rakas lama.” sanoin, “olin kerran tasangolla hetkenä, jolloin Maailman Kuningas puhui Jumalan kanssa ja tunsin tämän hetken vaikuttavan majesteettisuuden.”
Hämmästyksekseni vanha Lama vastasi minulle hyvin hiljaa: "Ei ole oikein, että buddhalaisten ja meidän Keltaisen Uskomme tulisi salata Maailman Kuningas. Mitä pyhimmän ja voimakkaimman ihmisen olemassaolon, autuaan kuningaskunnan, pyhän tieteen suuren temppelin olemassaolon tunnustaminen on niin suuri lohtu sydämillemme, ja se antaa toivoa, uskoa ja iloa, että sen salaaminen ihmiskunnalta on synti...
Maailman Kuningas opastaa Shambalan Panditojen ja Gurujen työtä. Vain aika ajoin hän menee temppeliluolaan, missä hänen edeltäjänsä palsamoitu ruumis makaa mustassa kiviarkussa. Tämä luola on aina pimeä, mutta kun Maailman Kuningas menee sinne, tuli muodostaa juovia sen seinille ja arkun kannesta ilmaantuu tulenliekkiä. Vanhin Guru seisoo hänen edessään pää ja kasvot peitossa ja kädet ristittyinä rinnallaan. Tämä Guru ei koskaan paljasta kasvojaan.

Maailman Kuningas rukoilee pitkään ja jälkeenpäin hän lähestyy ruumisarkkua ja ojentaa kätensä. Siitä lähtien liekit palavat kirkkaammin; tulijuovat seinillä katoavat ja heräävät uudelleen henkiin, ne punoutuvat yhteen ja muodostavat salaperäisiä vatannan-aakkosiin kuuluvia merkkejä. Ruumisarkusta alkaa virrata esille läpinäkyviä, tuskin havaittavasta valosta koostuvia valonauhoja. Nämä ovat hänen edeltäjänsä ajatuksia. Pian Maailman Kuningas seisoo tämän valon auran ympäröimänä ja tuliset kirjaimet kirjoittavat ja kirjoittavat seinille Jumalan toiveita ja käskyjä. Tällä hetkellä Maailman Kuningas on telepaattisessa yhteydessä kaikkien koko ihmiskunnan kohtaloon ja elämään vaikuttavien ihmisten ajatusten kanssa: kuninkaiden, tsaarien, kaanien, sotilasjohtajien, ylipappien, tutkijoiden ja muiden voimakkaiden ihmisten kanssa. Hän tajuaa kaikki heidän aikeensa, pyrkimyksensä, ideansa. Jos ne ovat miellyttävät Jumalaa, Maailman Kuningas auttaa näitä näkymättömästi; jos ne eivät miellytä Jumalan katsetta ja ovat vastoin hengellistä kehitystä, Kuningas vie ne tuhoon, jos ihmiskunnan karma sallii sen. Tämän voiman antaa Shambalalle salaperäinen “AUM”-sanaa koskeva tiede. Tällä sanalla me aloitamme kaikki rukouksemme. “AUM” on muinaisen Pyhän miehen, ensimmäisen kolmesataatuhatta vuotta sitten eläneen Gurun nimi. Hän oli ensimmäinen ihminen, joka saavutti valaistumisen ja siten tunsi Jumalan ja joka opetti ihmiskuntaa uskomaan, toivomaan ja taistelemaan Pahaa vastaan. Sitten Jumala antoi hänelle vallan kaikkiin voimiin, jotka halllitsevat näkyvää ja näkymätöntä maailmaa.

Keskusteltuaan edeltäjänsä kanssa Maailman Kuningas kutsuu koolle “Jumalan Suuren Neuvoston”, arvioi suurten ihmisten tekoja ja ajatuksia, auttaa heitä tai tuhoaa heidät. Mahytma ja Mahynga, hänen kaksi avustajaansa, löytävät paikan näille teoille ja ajatuksille syistä, jotka hallitsevat maailmaa. Jälkeenpäin Maailman Kuningas menee suureen temppeliin ja rukoilee yksinäisyydessä. Alttarille ilmestyy tuli, joka vähitellen leviää kaikille lähellä oleville alttareille, ja niiden palavan liekin lävitse ilmaantuvat vähitellen Jumalan kasvot. Maailman kuningas ilmoittaa kunnioittavasti Jumalalle Jumalan Neuvoston päätökset ja vastaanottaa vuorostaan Kaikkivaltiaan Jumalalliset määräykset. Tullessaan ulos temppelistä Maailman Kuningas säteilee Jumalallista Valoa.”

“Onko kukaan nähnyt Maailman Kuningasta?” kysyin.

“Voi kyllä!” vastasi Lama. “Muinaisen buddhalaisuuden tärkeiden pyhäpäivien aikana Maailman Kuningas ilmestyi viisi kertaa Siamissa ja Intiassa. Hän ajoi loistavissa vaunuissa, joita vetivät valkoiset elefantit ja jotka oli koristeltu kullalla, arvokkailla kivillä ja hienoimmilla kankailla; hän oli pukeutunut valkoiseen viittaan ja punaiseen tiaraan, jossa oli timanttinauhoja, jotka peittivät hänen kasvonsa. Hän siunasi ihmisiä kultaisella omenalla, jonka yläpuolella on Karitsan hahmo. Sokeat saivat näkönsä, kuurot kuulivat, rammat liikkuivat vapaasti ja kuolleet heräsivät henkiin missä tahansa, missä Maailman Kuninkaan katse lepäsi. Hän ilmestyi myös 140 vuotta sitten Erdeni Dzussa, hän oli muinaisessa Sakkain luostarissa ja Narabanchi Kuressa.

Yksi Elävistä Buddhistamme ja yksi Tashin lamoista vastaanotti häneltä sanoman, joka oli kirjoitettu tuntemattomilla merkeillä kultaiseen laattaan. Kukaan ei osannut lukea näitä merkkejä. Kun Tashi Laman täytyi resonoida Shambalan kanssa, hän meni temppeliin, katsoi laattaa ja alkoi rukoilla. Tämän rukouksen avulla Maailman Kuninkaan ajatukset tunkeutuivat hänen aivoihinsa ja arvoituksellisia merkkejä lukematta hän ymmärsi ja toteutti Kuninkaan sanoman.”

“Kuinka moni ihminen on koskaan mennyt Shambalaan?” , kysyin häneltä.

“Hyvin moni,” vastasi Lama, “ mutta kaikki nämä ihmiset ovat pitäneet salassa, mitä he näkivät siellä. Kun oleetit tuhosivat Lhasan, yksi heidän joukko-osastoistaan tunkeutui Shambalan laitamille lounaassa olevilla vuorilla. Siellä he oppivat joitain salaperäisistä tieteistä ja toivat ne maamme pinnalle. Tämän takia oleetit ja kalmukit ovat eteviä velhoja ja profeettoja. Myös joitain itäisten maiden heimoja pääsi Shambalaan ja eli siellä monia vuosisatoja. Jälkeepäin heidät karkoitettiin kuningaskunnasta tiettyjen heidän tekemiensä virheiden takia, ja palatessaan maan päälle he toivat mukanaan korteista, ruohosta ja kämmenen viivoista ennustamisen salaisuuden. He ovat mustalaisia… Jossain Aasian pohjoisosassa on heimo, joka on nyt kuolemassa ja joka tuli Shambalasta. Se on etevä kuolleiden henkien takaisin kutsumisessa.”

Lama oli hiljaa ja jälkeenpäin, aivan kuin vastaten ajatuksiini, hän jatkoi.

“Shambalassa oppineet Panditat kirjoittavat kivilaatoille kaiken planeettamme ja muiden maailmojen tieteen. Kiinalaiset oppineet buddhalaiset tietävät tämän".
 
“Useita kertoja Lhasan ja Urgan Ylipapit ovat lähettäneet lähettiläitä Maailman Kuninkaan luo, sanoi lama-kirjastonhoitaja, mutta he eivät voineet löytää häntä. Vain tietty tiibetiläisjohtaja löysi taisteltuaan oleettien kanssa luolan, jossa oli kirjoitus: <Tämä on portti Shambalaan.> Luolasta tuli hienolta vaikuttava mies ja esitti hänelle kultaisen laatan, jossa oli salaperäisiä merkkejä, ja sanoi:

" Maailman Kuningas ei tule kaikkien ihmisten eteen ennen kuin on koittanut aika hänen johtaa kaikkia maailman hyviä ihmisiä kaikkia pahoja vastaan; mutta tämä aika ei ole vielä koittanut. Ihmiskunnan suurin pahuus ei ole vielä manifestoitunut". >>

Meillä oli tilaisuus nähdä, että Ossendovski oli saanut selville, että Mahytma “tietää tulevaisuuden tapahtumat” ja Mahynga “ohjaa näiden tapahtumien syitä”. Maailman Kuningas, Brahatma, “voi puhua Jumalan kanssa kasvotuksin”, ja on helppoa ymmärtää, mitä tämä merkitsee, jos muistamme, että hän edustaa keskusta, keskittymäpistettä, jossa suora kommunikaatio maanpäällisen maailman, korkeampien (ja jopa niiden tuolla puolella olevien) tasojen ja Korkeimman Periaatteen välillä syntyy. Itse asiassa käsitteen “Maailman Kuningas” laaja merkitys liitettynä ainoastaan maanpäälliseen maailmaan on väärä. Tietyissä kirjoituksissa häntä kutsutaan “Kolmen Maailman Herraksi”, koska kaikissa aidoissa hierarkioissa sillä, jolla on korkeampi asema, on myös kaikki alemmat asemat.

Ossendovski sanoo: “Kun Maailman Kuningas tulee ulos temppelistä, hän säteilee Jumalallista Valoa.” “Maailman Kuningas on kaikkien asioiden Herra, kaikkitietävä (joka välittömästi näkee kaikki vaikutukset alkaen syistä, jotka aiheuttivat ne), sisäinen koordinaattori (joka on maailman keskipisteessä ja josta käsin hän johtaa ohjaten sen liikkeitä ottamatta osaa siihen), koko vallan lähde, kaikkien olentojen alkulähde ja loppu (sykliset manifestaatiot, joissa hän edustaa Lakia)”.

Näistä kahdesta Mahytma ruumiillistaa tietyllä tavalla välittävää periaatetta (kosmista elinvoimaa, Anima Mundia – Maailman Sielua, jollaisena hän esiintyy alkemistisessä perinteessä); hänen toimintansa tapahtuu ”Välissä olevassa Tilassa”.
 
Maailman kuningas voidaan kuitenkin yhtä hyvin havaita todellisena hahmona, jossa yhdistyvät hengellinen auktoriteetti ja ajallinen valta maailman mittakaavassa.

On varmaa, että hän ei ole pelkkä myytti, ja tämän todistaakseen F. Ossendovski vakuuttaa:

<<Sain tästä lisää todenmukaista tietoa Hutuktu Jelyb Djamsrapilta Narabanchi Kuressa. Hän kertoi minulle tarinan siitä, miten mahtava Maailman Kuningas saapui maanalaisesta kuningaskunnasta, hänen ilmestymisestään, hänen ihmeistään ja hänen profetioistaan; ja vasta silloin aloin ymmärtää, että tähän legendaan kätkeytyy ei pelkästään mysteeri tai joukkohypnoosi vaan todellinen ja voimakas voima, joka kykenee vaikuttamaan koko maailman poliittisen elämän kulkuun.>>